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日期：2023-08-31周岭 好，先说说这位脂砚斋是个什么来头。过去的文人，不管是穷的富的，不管有没有正式的书房，都要给自己起个书斋号，以标榜文雅。有一本叫《室名别号索引》的书，收录了从先秦到清代末年的室名、别号一万七千多个。 用脂砚斋作为书斋号，应该是源于一块名字叫作“脂砚”砚台。历史上还真有一块砚台叫作“脂砚”。这块砚台最早的主人非常有名，但不是文人，是一个妓女。她生活在明代万历年间，名字叫薛素素。 王穉登让砚匠把自己的一首小诗刻在上面：诗一般，但妙在把薛素素的小字“润娘”的“润”嵌了进去。而且，还暗写了薛素素是画兰花的高手。砚台侧面，刻上边款：还没完，再配上个砚盒。砚盒也不能马虎，是个珊瑚红漆盒，制作非常精致。盒的上盖里，刻着暗细花纹的薛素素小像。小像右上是四个篆字：。左下是小印一方，印的主人是。哎呀，这又是一个女才子，谁呢？这小像出自仇珠的手笔。仇珠是谁？她乃是大名鼎鼎的仇英之女、画家。这块砚台牛了吧？ 顺便说一下，有人认为这块砚台的用途是用来调胭脂的，所以叫“脂砚”。对吗？不对。调胭脂自有胭脂盒，从来没有人用砚台调胭脂的。“脂砚”的得名，应是因为砚台中间那一抹胭脂晕。砚台的功能，无论形制大小，就是研墨。当然，如果到了批书人手上，用它来调制朱笔批书的朱砂，倒是有可能的。但这个做法，与“脂砚”的名字无关。否则，所有用以调朱砂的砚台，都可以叫作“脂砚”了。事实是，天下之大，历史之久，“脂砚”只有一块。 薛素素得了这件雅物，曾经怎么用过不得而知。但是，在薛素素身后，“脂砚”的命运非常的波折。 据说他在宣统三年（1911年），被派往四川镇压保路运动的时候，随身携带了两件与《红楼梦》有关的东西。一件是被称为“佳本”的《红楼梦》，一件就是这方“脂砚”。入川之后，军队哗变，端方被杀，“佳本”《红楼梦》和“脂砚”下落不明。 于是，他果断出重金，为吉林省博物馆买下了它。之后，张伯驹陆续向周汝昌先生、吴恩裕先生等人出示了这方“脂砚”。于是，吉林省博物馆把“脂砚”送至北京。展览结束之后，全部展品去了日本。从日本回来，又到全国各地巡回展出。1966年，巡展中断，展品回到北京。清点入库的时候，发现“脂砚”不见了。从此以后，再也没有了“脂砚”的消息，只留下了几张展览时拍下的黑白照片。可能又要过很多年，不知道什么时候，“脂砚”才会再现身。
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